时回总是飞驰面过，绝大多数人还没有准备好去拥抱它，生命就已经走到了尽头。于是，他们把时间的流逝，视为世间最大的罪恶——并非只有凡夫俗子和不爱思考的共芸众生才有这种不满。
然而事实是，生命并非短暂，而是我们荒废了太多。如能善加利用，人就有足够多的时间创造丰功伟绩。但是如果将时间浪费在漫不经心的奢靡跟毫无意义的活动上，那么恐怕只有在死亡降临时，我们才会意识到，它早已在不经意间溜走了。生命并非短暂，而是我们把它变得短暂；自然并非吝啬，而是我们浪费的太多。这就好像落入败家子手中的巨额财富，可以在被顷刻之间挥霍殆尽。但如果托付给理性的管理者，即便只是微薄的资产，也一定会逐渐增长。
但看这世间的凡夫俗子，有人成了贪欲的奴隶；有人被无用的工作默默消耗；有人在酒精中麻痹沉醉，有人在庸碌懒散中虚度生命；有人为政治野心，疲惫不堪，每天看别人的眼色行事；有人被贪欲驱使，为了金钱四处奔波；有人选择花费时间去侍奉大人物，却被大人物不懂感恩的态度折磨的身心俱疲；很多人不是在觊觎别人的金钱，就是在抱怨自己的财产；很多人没有明确的目标，在反复无常的随波逐流中浮躁而不知满足。
我们真正活过的，只是一小部分生命而已，剩下的都不能算生命，最多只能算是时间。人们没法看清真相，迷失在自己的欲望中，无法找回真正的自我。即便有时能偶然收获一丝平静，但就像深海中的海浪在风波停息后，也不会真正消失一样。他们依旧会在内心的深处辗转反侧，欲望让他们远离了真正的安宁。
没有人关注自己的需求，大家都在为别人的利益而活。可是如果你连留给自己的时间都没有，又有什么理由去抱怨别人的傲慢呢？你从来不会赏脸看看自己，聆听自己的内心，因此你没有理由要求任何人的关注，因为你看起来并不是缺少他人的陪伴，而是无法忍受自己的陪伴。
人们不允许他人觊觎自己的财产，但却允许他人剥夺自己的生活——这简直不可思议——他们甚至会主动邀请他人来掌控自己的人生。人们不愿意分享自己的金钱，却能让别人来瓜分自己的生命。人们吝惜个人财产，但对挥霍时间毫不在乎，即使时间才是唯一值得珍惜的财富。
现在来盘点一下你的人生吧，想想你有多少时间给了放债人？有多少时间给了情妇、资助人或是门客？再想想那些因为和妻子吵架、惩罚奴隶以及为了所谓的社会责任不得不四处奔波而浪费的时间。当然还有那些因为不注意身体而被疾病占用的时间，和那些被庸庸碌碌浪费的时间。你会发现，真正用于生活的时间少的可怜。
想想你何时有过明确的目标？何时按计划安排了自己的生活？何时随着自己的心意而过活？何时可以不掩饰真性情？何时思想可以不受干扰？这漫长的一生中又真正做出了什么成就。想想多少人剥削过你的时间，而你对此却一无所知。那些无用的忧愁和无知的喜悦，贪婪的欲望跟世俗的引诱，这些浪费了你多少生命？你真正留给自己的时间少之又少，意识到这一点你就会明白，寿命最长，人却早就死掉了。
为什么会这样？你认识不到生命的脆弱，注意不到时间的流逝，于是你沉浸在对时间永远充裕的错觉中将其白白浪费。你知道自己终有一死，但面对欲望，你又觉得自己能长生不老。你以为凡事都会按照你的心意运转吗？你难道不觉得惭愧吗？生命终结时才想到开始真正的生活，这未免也太晚了。把合理的计划推迟到五六十岁这是多么愚蠢啊？
可以肯定的是，即便人类能拥有长达千年的寿命，他们真正拥有的时间依然很少。恶习总能吞噬时间。那些本该有的、虽转瞬即逝，却可以通过理性加以延长的时间，还是会不可避免地流逝。
看看这类人是如何打发时间的，他们把时间浪费在欺骗别人，跟担心被别人欺骗上；浪费在向别人献殷勤跟被别人奉承上；浪费在无止境的晚宴。这些活动无论好坏，都让他们忙碌得无从喘息。无论在哪个领域，人们都可以找到诸多老师，但学会如何生活，却要花费一生的时间学习。如何面对死亡也同理。即便如此，很多人临终时还认为自己没有学到生命的真谛。智者尚且如此，更不用提芸芸众生了。
相信我，如果一个人能确保不浪费时间，那他毫无疑问是伟大超越人类局限的智者。他将所有可支配的时间都留给了自己，做到这一点才能算是真正的长寿。他不浪费任何转瞬即逝的时刻，也不允许别人霸占自己的时间。作为时间小心翼翼地守护者，在他看来，世间的一切都不值得用时间交换。相比之下，允许他人掌控自己生活的人，显然不会有太多的时间。
仔细观察，你会发现，不少位高权重的人都爱在言语中表达对闲暇的渴望与赞美。奥古斯都大帝无疑是命运的宠儿，在有生之年，他从未停止过对闲暇的渴望，试图从繁重的公务中寻找片刻安宁。他不管说什么，最后都会回到同一个主题，那就是对休闲生活的期待，总有一天他会自己而活。闲暇对奥古斯都来说太珍贵了。这位有权掌控一切，能够决定自己国家和百姓命运的伟人，他最幸福的时刻却是想象自己能在未来某个时刻放弃这些权力。
事实上，不少拥有巨大财富和权力的人都常常把命运的眷顾视为负担。你会听到他们的抱怨：“我都没有自己的生活！” 盘点生活，你就会发现，留给自己的时间太少了。一个人刚刚得到渴望已久的官职，又开始向往无官一身轻的生活。这样的日子何时才能到头？每个人都带着对未来生活的渴望和对当下生活的厌倦，奔波忙碌，但只有智者会将时间花费关注在自身需求上。将每天都当作最后一天来过，他们不渴望也不恐惧未来，他们已经享受过了一切，剩下的就安心地交与命运处置。他们的生活充满了安全感，没有什么能被夺走。无论命运做何安排，在他们看来都是锦上添花。你不能仅凭一个人的白发跟皱纹就认为他活了很久。他或许长寿，但不一定算是生活了很久。这就好比长途旅行的人刚刚离开了港口就遭遇了暴风雨。被狂风吹得团团乱转，好像看起来是奔波了很久，但其实不过是在原地打转罢了。
人们经常占用他人的时间，再让我震惊的是被占用时间的人，也总能欣然接受，仿佛付出时间不算付出一样。明明是在挥霍世间最珍贵的商品，却因为看不见摸不着难以评估，人们就觉得时间廉价，甚至根本没有任何价值。因为计算不出时间的价值，他们就大肆挥霍，但如果死亡突然降临，他们又会向医生祈求长寿——他们对待时间的态度如此前后矛盾。假设人们能够统计出人生余下的寿命，那些年数不多的人就会惊慌警觉，必将小心翼翼地使用时间。生命一旦开始，就会照固有轨迹走下去，不会被任何人变化或倒流。它默默地向前走，不会用任何动作去提醒你去注意这种无形损耗。
那些自认为目光最长远的人，总是在为改善生活拼命工作。他们一直试图在管理自己的生活，目光总定位在遥远的未来。然而拖延才是对生命最大的浪费。未来的承诺，剥夺了当下享受的权利。期待是生活中最大的阻力，因为期待依赖于未来却丢掉了当下。试图安排那些本应由命运决定的东西，就放弃了本应有自己决定的东西。既然未来不可知，那不妨活在当下。生命中最美好的一天，却总被最先丢弃。为什么你还在徘徊？还在无所事事？要是不将这一天紧紧抓住，他可就要溜走了。就好像面对随时会枯竭的小溪，你一定要趁机多喝点水。一个人无论多贪婪，在面对大把时光时，却总能表现出漠不关心跟慵懒闲散。
很多人到死才知道自己是如何浪费时间的，看他们对长寿的渴望就知道了。风烛残年的老人为多活几年虔诚祈祷，他们假装自己还年轻，并用这种假象来安慰自己，就好像自己能够骗过命运一样。可是当疾病逼得他们走投无路必须直面死亡时，他们又那样恐惧，仿佛这不是生命的必经阶段，他们是被死神强行带走的。他们说自己是傻瓜，从未真正生活过。如果有机会康复，一定会悠闲的度过余生。接着他们就会感慨之前的辛苦是多么的徒劳。费尽心力得来的东西，他们却根本没有机会享用。但对远离琐碎的人来说，他们的生命就足够充裕。他们不浪费不挥霍时间，不受命运的摆布，不在漫不经心中虚度，不无故施舍浪费，更不会白白的丢弃时间。他们合理安排了时间，即使寿命不长，留给自己的时间也足够了。不管死神如何降临，智者都能迈着坚定的步伐坦然迎接。
潜心钻研哲学的人，是真正悠闲自在真正活过的人，因为他们不仅密切关注自己的人生，还能从其他时代吸取生活的经验，让历史为他们的生活增添色彩。如果我们懂得感恩，我们就会明白那些创立了哲学体系的伟人其实是为我们而生，为我们开创了某种生活方式。这是前人的辛苦付出，我们才能从黑暗步入光明。只要愿意，我们就可以出入那些过往岁月。只要愿意被崇高的精神指引，去超越人类弱点的局限，我们就可以在历史的时间大道上驰骋。
只有那些愿意同芝诺、毕达哥拉斯，亚里士多德为伴的人，才是真正履行了人生的使命。他们不会强迫你选择死亡，只会告诉你如何面对死亡。他们不会消耗你的时光，只会用自己的岁月去延长你的生命。同他们交谈，不会给你带来灾难。和他们为友，不会危害你们的生活。追随他们不需要你花费金钱，他们愿意为你倾尽所有。如果没有从他们那里尽可能的索取，那只能怪你自己不够努力。他们告诉你真理却不挖苦你，他们真心赞扬你却不奉承你。如果你需要榜样，他们可以随时被效仿。人们常说父母是命运分配的，我们无权选择，但我们却有权选择成为任何人的子女。你不必带着一颗吝啬的心，去小心翼翼地保护这些财产，事实上跟越多的人分享，它就越有价值。没有什么是能经得住时间的冲刷打磨，除了被哲学赋予神圣光芒的伟大作品。哲学家的生活具有广度，不会受限于大多数人所面临的禁锢。他们回忆并拥抱过去，珍惜并利用当下，期待并畅想未来。他们将所有的时间融为一体，于是拥有了超越凡人的生命。他们能够超越人类的局限，因此被后世奉为神明。
那些忘记过去，浪费当下，恐惧未来的人，他们生命异常短暂跟苦恼。只有到了生命尽头，那些可怜人才会意识到，人生漫漫，他们虽忙忙碌碌，却毫无作为。因为愚昧他们陷入烦躁的不安全感。他们有时觉得一天很长，抱怨时间过得太慢，好像只能在百无聊赖中等待晚餐的到来。一旦注意力没了落脚点，他们就会坐立不安无所事事，完全不知道该如何面对这种闲适，如何打发时光。他们焦急地期盼着有事可做，他们希望能直接跳过等待的时间，他们会感到极度的无聊。可是当享受真正开始时，时间对他们来说，又总是飞快的流逝。他们总是喜新厌旧，不停的变换着娱乐的方式，很难专注于一种爱好。他们期待夜晚，并因此丢掉了白天。他们恐惧黎明，并因此丢掉夜晚。享乐也变得焦躁不安，恐惧会随之而来。他们开始问自己，这种快乐能持续多久呢？为什么他们的快乐总夹杂着不安？因为这些快乐是源于一些毫无理由的刺激，没有牢固的根基。这怎么可能纯粹呢？所有的好运都伴随着焦虑，因为运气像公平一样不可靠。
对于为了得到财富，付出千辛万苦，还要付出更多的劳作来守护的人来说，生命不仅短暂，而且痛苦。他们辛勤劳作，终于换来了期待的收获，又要开始带的焦虑，更拼命地守护结果。新的消遣会取代旧的消遣，新的希望会带来更多的希望，野心会孕育更大的野心。他们并不试图终结这种痛苦。无论富裕还是贫穷，人们总有不安的理由。生活就这样被一个又一个的渴望推着往前走。我们永远在渴望悠闲，却从未真正享受悠闲。
赶快逃离这奔流不息的人群吧！不妨多留一点时间给自己吧！我不是叫你懒惰或者没有目标的闲散，更不想让你将宝贵的时间浪费在睡觉，或是凡夫俗子热衷的娱乐上，那都不是真正的休闲。当你开始享受真正内心的平静，你就有机会发现哪些更值得忙碌，比迄今为止做过的一切都更重要的事情。是时候去从事更为重要的研究了，通过这些研究你会了解神的本质，他的意志生活的方式跟形象；你会明白等待灵魂的命运是什么；当我们总有一天要脱离身体时，自然会将我们安放在何处。你会在新的领域中发现无数值得学习的知识，比如对美德的热爱跟实践，对激情的淡漠，生命和死亡的意义，以及宁静致远的人生。
被琐事填满的人生很可怜，但更可怜的是被别人的琐事填满人生。他要按照别人的作息，调整自己的睡眠时间；根据别人的步伐，调整自己的脚步；甚至在爱与恨这种本应自由的事情上都要服从别人的命令。
如果你能看到一个人屡次官服加身，或总是能在广场上听到他的名字，不要羡慕这些所谓的成就，因为这些都是以生命为代价换取的。为了让某个时代由你自己的名字来命名，他牺牲的所有的岁月；一些人很早就为野心开始打拼，可惜尚未达到理想的巅峰就失去了生命；一些人经历千番屈辱，终于获得了至高无上的权力，却难逃阴郁和落寞，因为苦难换来的不过是一篇无用的墓志铭；一些人在年老体衰后发现了新的希望，于是假装还年轻，然而身体却早已不堪重负。让他疲劳的不是工作，而是他选择的生活方式。虽然法律明文规定，50岁以后不能当兵，60岁以后不能进元老院，人们却常常无法接受这种被法律赋予的悠闲。他们宁愿在掠夺与被掠夺中奔波互相折磨，不懂安宁，他们向来不知满足不懂愉悦，更没有任何精神上的进步。他们从来不考虑终将面对的死亡，从不放弃好高骛远的希望，甚至还要追求宏大的坟墓、宫中纪念仪式、葬礼上的表演、下葬时的奢侈。但事实上，这些人的葬礼只需要火把根蜡烛就够了，因为他们的生命是最短暂的。